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潮汕风俗

正月初九,揭阳霖磐镇桂西“绕老爷”

发布时间:2020-06-30 17:39潮汕风俗 78次浏览
在南河霖磐、月城段北岸,包括霖磐镇桂西村、桂东村和月城镇刘畔村。原地名为下林,多姓聚居。明洪武七年(1374),刘氏一支从潮阳县桂花篮(今普宁市南径镇碧屿村)移居此地,...

       在南河霖磐、月城段北岸,包括霖磐镇桂西村、桂东村和月城镇刘畔村。原地名为下林,多姓聚居。明洪武七年(1374),刘氏一支从潮阳县桂花篮(今普宁市南径镇碧屿村)移居此地,后因兵燹和其他原因,他姓住民逐渐外迁。为追本溯源,刘氏住民遂取祖居地首字和本地名末字将聚居地改作今名。明清时期,桂林中部和东部地区属揭阳县崇义乡磐溪都管辖,西部则属霖田都管辖。20世纪50年代初,曾存在过乡级建制,因也常称作“桂林乡”。1951年5月析为桂东、桂西两乡,后形成今桂东、桂西两村。

正月初九,揭阳霖磐镇桂西“绕老爷”
正月初九,揭阳霖磐镇桂西“绕老爷”

       潮俗营神:营神的营,是潮汕方言词,在这个短语里,它保留着回绕(《汉书颜注》)和畛域(《文选薛注》)的古义。上神的祭祀而称作“营老爷”,是因为祭祀过程,必有土神巡土安境的仪式。照潮汕人通常的说法,营老爷分文营和武营两种。文营的做法,是在祭祀仪式过后。将老爷请上神轿,由选定的丁壮抬着,仪仗鼓乐前导,巡遍社区的每一条街,巡界游行一圈, 回到祭祀地方。武营的做法,是祭祀仪式过后,要先用红布将神像捆紧在神轿上,青壮年抬神走火堆、跳火堆等粗犷的民俗活动。

正月初九,揭阳霖磐镇桂西“绕老爷”
正月初九,揭阳霖磐镇桂西“绕老爷”

       哪一个“老爷”排在最前要抛杯决定,按“老爷”的意思来营神。每个神前乡民会事先把稻草准备好,“老爷”巡游至该神前,会先受万家香火,然后神前负责人喊话:“点火”。点火负责人就会将稻草点燃,先由开先队伍(如封印,五锋旗)打头阵,绕着火堆跑三圈,再者是香炉轿,然后便是“老爷轿”。

正月初九,揭阳霖磐镇桂西“绕老爷”
正月初九,揭阳霖磐镇桂西“绕老爷”
正月初九,揭阳霖磐镇桂西“绕老爷”
正月初九,揭阳霖磐镇桂西“绕老爷”
正月初九,揭阳霖磐镇桂西“绕老爷”
正月初九,揭阳霖磐镇桂西“绕老爷”
正月初九,揭阳霖磐镇桂西“绕老爷”

       走火堆,也有称之为“绕老爷”,一年里,“老爷”都坐在神廟里受万民供奉,在廟里早已闲得发慌,也就只有游神赛会,才能跟着乡民乐起来。抬着“老爷”的壮丁,一边奔跑一边喊着口号,乡民也跟着吆喝,说到底,“老爷”也是喜欢玩,也有传言之,把“老爷”绕得越开心,“老爷”便会在新的一年庇佑乡民五谷丰登,乡民和谐。

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